В Татарстане индийца осудили по «закону Яровой» и выдворили, разлучив с семьей

Жена и маленькая дочь остались в Набережных Челнах у давно проживавшего там индийца, которого вдруг обвинили в незаконной миссионерской деятельности, оштрафовали и выдворили из России. Знакомый с ситуацией юрист называет ее «историей про мракобесие, которое процветает в судах».ТЕ ЖЕ И АЛЕКСАНДРГражданин Индии Виктор Иммануэль Мани прожил в России по виду на жительство (в выданных у нас официальных документах транскрипция имени индийца – Викторимманувел) около полутора десятков лет. Он закончил престижную Санкт-Петербургскую медакадемию им. Мечникова, в 2010 году приехал в Челны, где вскоре стал служителем местной пятидесятнической (это одно из направлений протестантизма) церкви. Эта официально зарегистрированная в Набережных Челнах религиозная организация «Церковь христиан веры евангельской «Божья Любовь» для своих богослужений арендует помещение в одном из деловых центров города.Вечерняя служба 4 декабря 2016 года показалась членам этой общины совершенно обычной. На присутствие молодого человека по имени Александр прихожане особого внимания не обратили: это было уже не первое его появление здесь. Но оно оказалось последним. Александр в эту церковь больше не пошел, а пошел в прокуратуру с заявлением, в котором говорилось, что Викторимманувел Мани ведет незаконную миссионерскую деятельность. То есть распространяет свое вероучение среди лиц, не являющихся участниками данного религиозного объединения, чтобы оные лица из не участников стали участниками. Мани ведь вел церковную службу в присутствии не только членов своей общины, но и неизвестно зачем явившегося туда Александра, который членом этой общины не является! Более того, он даже якобы вручил Александру религиозную литературу «в целях дальнейшего распространения вероучения»... В общем, как католические ксендзы охмуряли в свое время Козлевича, так индиец-протестант охмурял патриота Александра.На защиту патриота от чуждого ему религиозного влияния встали правоохранители и суд. 20 декабря в отношении Викторимманувела Мани был составлен протокол об административном правонарушении по ч. 5 ст. 5.26 КоАП РФ - «Осуществление миссионерской деятельности с нарушением требований законодательства... совершенное иностранным гражданином» (это одна из новаций прошлогоднего «антитеррористического пакета законов Яровой»). Нарушением было признано миссионерство без специального документа, уполномочивающего священнослужителя на таковое.Процесс пошел с впечатляющей скоростью, рассказал «Вечерней Казани» юрист Денис Литвинов:- Виктора вызвали в прокуратуру к 10 часам, там с ним общались до 12 с небольшим, а в 14 часов дело было передано судье. До этого в течение декабря Виктора уже несколько раз вызывали в прокуратуру, не предъявляя ему никаких претензий, поэтому, получив очередной вызов на 20 декабря, он даже не понял, что на этот раз ему понадобится юрист, и в Набережночелнинском горсуде вынужден был защищаться без квалифицированной помощи. Я подключился уже позже.ЗАСЛАННЫЙ ИЛИ НЕЗАСЛАННЫЙ?На рассмотрение дела потребовалось меньше полутора часов. Судя по тексту судебного постановления, Викторимманувел Мани рассказал суду, что уважает законы России, а потому миссионерством не занимался - всего лишь провел церковную службу в церковном же помещении, в которое, кстати, постороннего гражданина Александра никто не приглашал. А допущенная на суд в качестве свидетеля прихожанка Наиля объяснила, как было дело с религиозной литературой, которую священник якобы вручил пришельцу. Последний, заявила Наиля, сам попросил порекомендовать и продать ему какую-нибудь книгу, дал ей деньги, а она ему - книгу...В постановлении по делу судья Мансур Саитгареев констатировал, что все эти доводы «расценивает как позицию защиты», а потому «относится к ним критически». Зато заочное свидетельство загадочного Александра (он в суде отсутствовал) было принято как абсолютная истина.В итоге Викторимманувел Мани был признан виновным, ему было назначено наказание в виде штрафа в 30 тыс. рублей и выдворения за пределы РФ. Углублять свои знания по поводу разницы между богослужением (проповедью для своих) и миссионерством (проповедью для посторонних) судья не стал.- Выходит, вся разница такова: пока нет такого вот Александра - это обычное богослужение, а как только появляется Александр, оно становится миссионерством, - иронизирует Денис Литвинов, представлявший интересы священнослужителя при рассмотрении апелляционной жалобы в Верховном суде РТ, и подчеркивает, что этот самый Александр - весьма примечательный персонаж «дела о миссионерстве». - «Засланный» он или не «засланный» - я не знаю... Но известно, что он приходил на службу раз пять, нельзя же пять раз ошибиться дверью! И нет нужды вести миссионерскую деятельность в отношении такого человека, раз он и так ходит... Удивительно то, что судью нисколько не интересовали мотивы его поведения. Его даже не вызвали в суд!Кстати, в прошлом году, когда «пакет Яровой» готовился к принятию, Минтимер Шаймиев предвидел возникновение проблемы «чужого среди своих» на религиозном обряде.«Как провести, например, у себя дома ифтар? Что, кто-то должен это контролировать? Если контролировать - каким образом? Или никах читать… Или пригласить разных гостей к чтению молитвы в поминание…» - привел он на сессии Госсовета РТ примеры, когда из-за стечения религиозно неоднородного народа священнослужитель может помимо воли оказаться миссионером...СЛУШАЮТ, НО НЕ СЛЫШАТ- Такое впечатление, что судьи, конечно, слушают – не могут же они не слушать! – но не слышат, - горько оценивает ситуацию жена Виктора Иммануэля Мани - жительница Челнов Наталья Старикова.- В постановлении Набережночелнинского горсуда говорится, что суд не имеет «документально подтвержденных сведений о наличии у Мани Викторимманувела супруги и детей, постоянно проживающих на территории РФ». Так объясняется то, что вашего мужа решили выслать из России, хотя по закону можно было ограничиться штрафом. Ваш брак официально не зарегистрирован? - поинтересовалась у Натальи корреспондент «ВК».- Мы официально женаты, у нас есть годовалая дочь.- А почему Виктор не представил в суде подтверждающие это документы?-  Ему просто не дали возможность принести на суд необходимые документы, ведь Виктор даже понять не успел, что сейчас его будут судить!- Постановление о штрафе и выдворении вашего мужа из России было обращено к исполнению 9 февраля…- Он его уже исполнил: как было предписано, в течение трех дней покинул страну. Теперь он в Индии. Там живут его родители…- А что будет с вашей семейной жизнью?- Я не знаю! Мы собирались оформлять Виктору российское гражданство, хотели жить здесь, чтобы наш ребенок говорил на русском языке… Как можно так с российскими гражданами поступать, жену лишать мужа, а ребенка – отца?! Мы, конечно, будем пытаться обжаловать это решение, кассационная жалоба уже подготовлена.- История с выдворением Виктора - это история про мракобесие, которое процветает в судах, - поделился мнением с «ВК» юрист Литвинов. - Почему-то, хотя свидетель говорит, что книгу продала она, обвиняемым стал священнослужитель... Может быть, потому, что он иностранец? Почему-то ни прокурор, ни суд не обратили внимания на то, что в ФЗ «О свободе совести и религиозных объединениях» есть четкие критерии миссионерства и деятельность, о которой идет речь в данном случае, под них не подпадает... Либо судьи не понимают закон - что маловероятно, либо они заинтересованы в том, чтобы выносить подобные решения. Кто и как их заинтересовал - я на этот вопрос не могу ответить.«МЫ ТОЖЕ БЕСПОКОИМСЯ»«Вечерняя Казань» поинтересовалась, как относятся к запущенной «законом Яровой» борьбе против религиозного экстремизма и просто «чуждого религиозного влияния» представители основных в Татарстане конфессий.- К этому вопросу, к «закону Яровой», надо подходить очень осторожно, - считает главный казый (шариатский судья) РТ Джалиль хазрат Фазлыев. - В одной мечети такая ситуация была: кто-то неправильную книгу подбросил... Хорошо, имам был предусмотрительный, на все хранящиеся в мечети книги печати ставил - только так и доказали свою невиновность. С миссионерством тоже ситуация запутанная, особенно у нас в республике, где во многих семьях одна половина - мусульманская, вторая - христианская. Как быть, например, с соблюдением обряда на кладбище, когда проститься с покойным приходят и соседи, принадлежащие к другой религии? Да такая ситуация, как вы описали, любого имама может коснуться! Поэтому мы тоже беспокоимся. Закон вышел, а теперь надо всем думать, как его применять...В Татарстанской митрополии РПЦ давать свою оценку ситуации не стали. «Митрополит сказал, что воздержится от комментария. Сейчас Великий пост, не время комментировать подобные темы», - сообщил «ВК» пресс-секретарь митрополии диакон Дмитрий Аликин.