Директор музея соцбыта Рустем Валиахметов: «Джинсы должны тереться на хозяине, а не на фабрике»

Сегодня - день рождения джинсов. В честь этого неофициального праздника директор Музея соцбыта Рустем Валиахметов показал корреспонденту «Вечерней Казани» особо ценные экспонаты своей джинсовой коллекции и рассказал, как сделать штаны из денима своей «второй кожей». Днем рождения джинсов принято считать 20 мая 1873 года. Именно эта дата стоит на лейбле джинсов знаменитой на весь мир фирмы Levi's.

- Правда, 142 года назад Леви Страусс вместе с портным Джейкобом Дэвисом всего лишь запатентовали заклепки для джинсов, - поясняет директор  казанского Музея социалистического быта Рустем Валиахметов. – Я считаю, что история джинсов началась в 1850 году, когда все тот же Страусс запатентовал и выпустил первую пару рабочих штанов по цене 1 доллар 46 центов.

Сколько штанов цвета индиго (а впоследствии и не только) продано с тех пор в мире - не сосчитать. Коллекция Рустема Валиахметова насчитывает более 500 экземпляров. Но на витринах Музея соцбыта только самые ценные из них. В перспективе директор мечтает открыть в Казани отдельный музей джинсов, поскольку считает, что они этого достойны: «Джинсы могут объединить совершенно незнакомых друг другу людей - им обязательно найдется, о чем поговорить, что вспомнить».МАЛА КУРТКА, ДА ДОРОГАОдин из уникальных экспонатов казанского музея - джинсовая куртка, подаренная Иосифом Бродским в конце 70-х годов поэту-диссиденту Юрию Кублановскому. Будущий нобелевский лауреат Бродский купил   куртку на гонорар  за изданную в  Нью-Йорке книгу своих стихов. Для Кублановского, работавшего на тот момент сторожем, этот подарок «из-за бугра» был целым состоянием. На черном рынке куртку  можно было продать за 400 рублей.- Но Кублановский не стал ее продавать. Он носил куртку, хотя она была ему мала, поэтому он ее не застегивал, а рукава закатывал, -  рассказывает Рустем Валиахметов. -  Куртку он очень берег, поэтому она так хорошо сохранилась. Ведь это была куртка «от самого Бродского»!

Когда сам Юрий Кублановский эмигрировал, куртка осталась в Советском Союзе. Она хранилась у писателя Евгения Попова, который передал ее в Казань несколько лет назад.

- Потом, кстати, объявился  и владелец куртки, - говорит Валиахметов. -  Сейчас Кублановский живет в России. Он был в нашем музее во время одного из «Аксенов-фестов», посмотрел на свою  куртку, забирать, естественно, не стал.

Еще одна гордость музея - джинсы музыканта Джо Кокера. Как выяснилось, несмотря на звездность хозяина, заполучить штаны не составило особого труда.

- Примерно за месяц до концерта Кокера в Казани мы обратились к нему с просьбой подарить музею пару штанов, и он согласился, - вспоминает Валиахметов. – Вот джинсы с его автографом и датой 6 июня 2013 года.СКОЛЬКО ЛЮДЕЙ - СТОЛЬКО И ДЖИНСОВА один из самых дорогих экспонатов – джинсы, подаренные музею два года назад послом США в России Майклом Макфолом.

- Это модель №501 ХХ, - поясняет директор музея соцбыта. – Знатоки поймут, о чем идет речь. Это джинсы из так называемого неусаженного денима. Дорогая вещь, скажу я вам, даже для Америки. Их цена – 300 долларов!

Такие деньжищи покупатель платит за индивидуальный подход. По словам Валиахметова, хорошие джинсы должны садиться точно по фигуре владельца. Для этого штаны из того самого «неусаженного» денима нужно намочить и влажными надевать в жаркую погоду. Когда они высохнут, то приобретут форму тела своего хозяина, буквально став его «второй кожей» и обеспечив ему полный комфорт. Давний ценитель штанов и денима Рустем Валиахметов уверен также, что тереться и менять со временем цвет джинсы должны исключительно на хозяине, а не на фабрике, то есть в индивидуальном порядке: «Покупая новые джинсы, мы покупаем не джинсы, а их «заготовку». Главная философия джинсовой одежды заключается в том, что на каждом человеке во время носки она становится уникальной».  СДЕЛАНО В ТВЕРИПожалуй, среди рожденных в СССР не найдется человека, который бы не помнил свои первые джинсы и обстоятельства их приобретения.  У директора Музея соцбыта первыми были индийские джинсы «Авис», потом - отечественные «Вымпел», сшитые из импортной ткани. Но самыми крутыми джинсовыми штанами made in USSR считались те, что шили на фабрике «Тверь».

- А знаете, почему в СССР так мало шили джинсы? По советским ГОСТам все, что меняет цвет или форму, считалось браком, - поясняет  Валиахметов. 

Кстати, в детстве Рустему довелось поработать на подпольного производителя джинсов, который жил в его дворе.

-  Мальчишками мы подходили на улицах к мужчинам и начинали: «Дядечка, купите у меня джинсы, у меня старший брат ушел в армию, а джинсы остались». Предлагали за 50 рублей, но чаще всего удавалось сторговаться за 25 рублей. Но мы все равно оставались с наваром, ведь себестоимость джинсов была всего 17 рублей! - вспоминает Валиахметов.

Наборы этикеток  для советских подпольных производителей джинсов привозили моряки из дальнего плавания, металлические эмблемы  мастерили рабочие в заводских цехах либо чеканили «на коленке». Своими силами делали даже заклепки. Чтобы создать эффект джинсового денима, синькой красили ткань, которую использовали для пошива туристических палаток. «МОНТАНА» - МИФ ХХ СТОЛЕТИЯ-  Рустем, говорят, что джинсы «Монтана», которые были очень популярны в Союзе и считались американскими, на самом деле не имели никакого отношения к Америке… - задала вопрос знатоку корреспондент «ВК».- Джинсы «Монтана» - это величайший миф.   В США такой фирмы  никогда не было. «Монтану» придумали польские предприниматели, которые наладили производство джинсов не только у себя, но и в ГДР.     Джинсы «Монтана» везли в СССР на поезде Варшава - Москва. Собственно, перевозка джинсов через границу огромными партиями была чуть ли не основным предназначением поезда «Полонез».- А у каких джинсов безупречная репутация? - «Левайс», «Ли» и «Вранглер» – три кита мировой джинсовой индустрии. Сегодня они стоят не менее 100 долларов. Кстати, настоящие качественные джинсы невозможно «убить» и за три года. Тогда как современного ширпотреба хватает максимум на год.