Из жизни "чужих"

"Руководитель исполкома сказал: мы не знаем, кому вы посвящаете часовню, поэтому сносите ее по-хорошему, а то будет по-плохому, - рассказывает Всеволод Бакушин. - Было это в конце июля. Он, конечно, не имел в виду то, что произошло, но..."  В ночь на 24 августа неизвестные разрушили эту часовню в честь иконы Богородицы "Взыскание погибших" в Антоновке. ...Жители соседних сел Камско-Устьинского района говорят, что в Антоновке завелись сектанты. Живут-де они не семьями, как положено, а все вместе, и дети у них общие, и держат их в черном теле: не видят ребятишки ни конфет, ни пряников и даже в зимнюю стужу бегают босиком. И они, тьфу, купаются на роднике голыми. "Дом я ставил сам, - Всеволод, в прежней жизни москвич и авиаинженер, указывает на семейное гнездо, парящее в дождевой взвеси над кручей волжского берега. - Шесть лет строил". "Случаем, не летает?" - спрашиваю, оценив необычный вид. "Дом - нет, а вот мы с Галей иногда летаем. На параплане".Галя - это жена, а дочек зовут Любава и Добряна. Еще в доме живут два выставочных красавца - самоедские лайки, нонсенс для обычной деревни. В доме, сложенном из бревен, имеется санузел с душем и пол с подогревом. Всеволод построил его, когда они с женой приняли решение слиться с природой. "Мы же из Москвы, а там люди живут - окно в окно. Тесно!" - объясняет мне Галина. "Каждый день четыре часа на дорогу до работы и с работы, - добавляет Всеволод. - Однажды вернулся домой уже около 12 ночи, а жена передо мной дверь закрыла. Что мы, говорит, за семья, если друг друга не видим! Я ей: да ведь все так живут! А она: для меня все - это не повод повторять глупости!"Коротко говоря, первенец Любава родилась на четвертый день после приезда в Антоновку, а потом и квартиру в ближнем Подмосковье продали - перебрались на природу насовсем. В прежней жизни Всеволод участвовал в небольшом бизнесе. Здесь перешли на натуральное хозяйство: козы, домашняя птица и т.д. И еще сажают лес - вместе с единомышленниками и по договору с местным лесничеством засадили уже 50 га.  Мяса не едят. Это, уточняет Всеволод, не религиозный запрет, да, строго говоря, даже и не запрет - когда его мама готовит пельмени, никто не отказывается: "В маминой стряпне ведь любви больше, чем мяса!"...  Хотя, добавляет Галина, "как говорил Серафим Саровский: сказано "не убий", но не сказано, кого". В общем, воздерживаются.И про конфеты-пряники - тоже правда: не употребляют и детям не дают. Считают, ничего хорошего от них, кроме кариеса. Вместо казенных сладостей - орехи и изюм. На мой вопрос о денежных источниках существования Всеволод отвечает: продают мед со своей пасеки, выигрывают гранты по экологической и культурной тематике (для сертификатов этих грантов у них заведена отдельная папка - есть и от Лукойла, и от Кабмина РТ), проводят платные семинары - по экологичному строительству, по подготовке к родам (называется "Приглашение дитя")... - и детские летние лагеря с катанием на лошадях, хождением под парусом и постановкой рок-опер собственного сочинения. Все это не они вдвоем, конечно, а с единомышленниками-односельчанами. АНО "Центр осознанного родительства и радостного детства "Роса звенящая" - три десятка бывших жителей больших городов, считая детей. Тут я кстати вспоминаю про "живут все в одном доме, и дети у них общие", и на этом меня отправляют на другой конец села - в "Александрию": там, мол, все сами увидите. "Почему "Александрия"?" - спрашиваю по дороге Алексея. Алексей Светлов - артист по образованию и по прошлой жизни. Говорит, объехав всю Европу с театром "Дерево" (известный проект Вячеслава Полунина), сильно заболел, а чем, не могли понять врачи Польши, Италии и Германии. В общем, диагноз, по-моему, так и остался неизвестным, но в Антоновке, говорит Алексей, он стал здоровым. Ну и непьющим, некурящим вегетарианцем - это уж как положено...- "Александрия" - потому что это место, как тот древний маяк, - объясняет он. - Указывает направление, куда двигаться. Народу в "Александрии" - полон дом. "Нет, живет тут только одна семья, - сразу опровергает сплетни Айгуль Шайхайдарова, - а мы все тут собираемся с детьми". Дети - Ярослав, Яромир, Айсель, Варвара, Святогор... и Карамболина. "Карамболина-то, - удивляюсь я, - откуда?" "Так из оперетты! - радостно откликается мама Наталья Лисицовская. - Она ведь родилась быть певицей!" "Когда она носила дитя, дитя ей о себе рассказывало", - объясняет Айгуль... И добавляет: рождались все их дети по-новому, в радости. То есть вот здесь, в баньке.Меня уверяют, что дверь в большой мир этим детям не закрыта. Старшие уже учатся в школе в соседнем селе Тенишево, "а потом поедут, получат образование... и станет ясно, чего они хотят". Прежние квартиры в городах у многих остались, но говорят, что здесь, в Антоновке, они навсегда. А про купание на роднике голышом - правда... то есть была. Больше не купаются: коренная, "не экологическая", общественность, возмущенная таким покушением на устои нравственности, разломала построенную купальню. И сигнализировала в Минлесхоз РТ, что эти чужаки-экологи "захватывают землю путем посадки лесов". И сигнализировала в полицию, что участники организуемых чужаками-экологами семинаров и детских лагерей своими подготовкой к родам и хождением под парусом мешают культурно отрываться по выходным, чем покушаются на исконные традиции отрыва...   А в ночь на воскресенье, 24 августа, кто-то развалил православную часовню, которую "чужаки" 9 лет строили своими силами у окраины села, считая, что Родина должна начинаться с храма. Так-то храм в Антоновке есть, только ревнители исконных традиций отрыва его загадили еще раньше..."Чужаки", конечно, обратились в полицию. Говорят, уже больше недели прошло, а чтобы кто-то искал виновных - что-то не видать... Начальник Камско-Устьинского отделения полиции Эдуард Идиятуллин с этим не согласен, он сообщил "ВК": "Мы проводим проверку, устанавливаем все обстоятельства. Круг лиц, которые могут быть к этому причастны, определен". В общем, еще немного - и вандалов найдут... "У нас есть взаимопонимание с местными жителями, - заверяет г-н Идиятуллин. И подчеркивает: - Как со Всеволодом и его товарищами, так и с другими жителями деревни, у которых есть претензии к центру "Роса звенящая": что он привлекает большое количество приезжих и те их беспокоят..." То есть, уточняет начальник полиции, бабушки, живущие в Антоновке постоянно, "они все довольны: у них и те хорошие, и эти... А люди, которые приезжают туда отдыхать, жалуются - им покой нужен". И дает телефон казанца, которому эти экологи мешают в Антоновке спокойно отдыхать.Претензии к новым поселенцам есть даже у районного здравоохранения. "У них дети непривитые, - сказал мне главврач Камско-Устьинской ЦРБ Ильяс Минвалеев. - Беременные туда приезжают, рожают без обменных карт... Не дай бог материнская смертность!" Правда, до сих пор такого не случалось, за медпомощью члены маленькой антоновской общины обращаются, как и местные, и смертей в ней, кроме несчастного случая с ребенком несколько лет назад, главврач не припомнил.   "А, нудисты! Сектанты!" - реагирует на мой вопрос о новых соседях компания жителей Антоновки, собравшихся у одного из сельских домов. "А почему, - спрашиваю, - вы их так называете?" "Ну, не знаю... - Мужчина, кажется, немного смущен и добавляет примирительно: - Говорят, они и официально зарегистрированные... Если нас не трогают, так и пусть живут!""А как же, - возражает ему женщина, - у меня они землю отобрали! Я хотела сыну участок взять, а они сходили в администрацию - и вот вам, на этот участок назначили аукцион. Значит, им достанется! У меня капитала нет в аукционах участвовать".А другая добавляет, что "они" купили у нее участок, а на себя его не оформили, и теперь ей идут штрафы. На мое предложение вот сейчас пойти к "ним" и все выяснить она машет рукой и остается у ворот. Дорога между той частью села, где в основном живут еще не уехавшие из Антоновки коренные жители, и той, где обосновались новые, выглядит как граница... Чужие, в общем.