Мечеть Аль-Марджани попросили не обижать Музей чак-чака

Помощнице президента РТ Олесе Балтусовой и председателю республиканского Госкомитета по туризму Сергею Иванову пришлось гасить конфликт, вспыхнувший между руководством казанского Музея чак-чака и мечети Аль-Марджани. После долгих переговоров решили, что пока музей будет работать на прежнем месте — в здании, которое находится в безвозмездном пользовании у мечети.  ЗА КОММЕРЦИЮ ОТВЕТИЛА ЮРИСТНапомним, утром во вторник дирекция Музея чак-чака, расположенного по адресу К. Насыри, 11, забила во все колокола, обнаружив, что все вывески со здания сорваны, вход перегорожен строительными лесами, а во дворе хозяйничают рабочие. Вопроса, кто сорвал им запланированные экскурсии, у музейщиков не возникло: незадолго до этих событий руководство соборной мечети Аль-Марджани, у которой музей арендует здание, попросило его на выход.  Как рассказали корреспонденту «Вечерней Казани» еще во вторник директор Музея чак-чака Дмитрий Полосин и креативный директор Раушания Сулейманова, когда в сентябре прошлого года они заселялись в это здание, были уверены, что именно мечеть является собственником исторического «Дома Муллина с флигелем» и на правах собственника берет с них за аренду 45 тысяч рублей в месяц.

Правда всплыла случайно. Когда музейщики решили повесить вывеску на фасад здания, узнали, что историческое здание находится в собственности Татарстана, а мечеть получила его всего лишь в безвозмездное пользование (под общежитие для преподавателей медресе), соответственно, сдавать в аренду не имела права. А повесить на фасад вывеску Минкульт РТ музею не разрешил, поскольку оказалось, что ремонтные работы, которые обещала провести в здании мечеть, «выполнены в нарушение требований законодательства... В результате проведенных работ фасад памятника не соответствует его историческому аналогу».              - Недавно  был круглый стол в Минземимущества РТ, там были и представители минкульта, и мечети. Когда чиновники сделали имам-хатыйбу мечети Мансуру-хазрату Джалялетдину выговор за  незаконную коммерцию, он насупился и, похоже, обозлился на нас за то, что этот факт выплыл, - рассказывает Раушания Сулейманова. - Вскоре мы получили письмо от руководства мечети с требованием освободить помещение до 1 сентября. В мечети сказали, что в здании будет реставрация, а потом они заселят сюда преподавателей медресе. Но в нашем договоре аренды сказано, что нас должны заранее, за 60 дней, предупредить о необходимости покинуть здание. Тем более что за сентябрь мы уже заплатили. Правда, договор в июле 2014-го подписывал не Мансур-хазрат, а его заместитель Рамиль-хазрат.«ЭТО МЫ ПРИВЛЕКЛИ ТУРИСТОВ!»Сам Рамиль-хазрат Мингараев в беседе с корреспондентом «Вечерней Казани» не смог вспомнить условия договора, который подписывал год назад. Но сообщил, что юрист при мечети, которая готовила бумаги,  уже уволена. Дескать, это она ввела всех в заблуждение, что помещение можно сдавать в аренду...  В свою очередь имам-хатыйб соборной мечети Аль-Марджани  сообщил, что таким образом мечеть покрывала часть расходов. Дескать, пришлось за свой счет восстанавливать полученные в пользование объекты культурного наследия и на их содержание требуются немалые деньги. - Нам пришлось восстанавливать Старо-Татарскую слободу практически с нуля перед Универсиадой! - вспоминает Мансур-хазрат Джалялетдин. - Мы все здания, что там есть, за свой счет реконструировали. Торопились, конечно, сильно. Вот и получилось так, что отошли от плана. Исправим все, фасад приведем в порядок.

Имам-хатыйб считает, что музейщики зря подняли шум, увидев перед входом строительные леса, — позвали журналистов, представителей власти.   - Пропиариться, видимо, решили, как в свое время певец Шура себе зубы выбил, - предположил Мансур-хазрат. - Если бы они сразу ко мне пришли, мы бы с ними посидели, поговорили и все решили. Сейчас они еще утверждают, что поток туристов Старо-Татарской слободе обеспечивают. Да у них ажиотаж был только во время ЧМ по водным видам спорта! Это мы, мечеть, обустроили всю здешнюю территорию и привлекли туристов. Это наша заслуга!МИРИСЬ, МИРИСЬ, МИРИСЬ Так или иначе, с помощью Балтусовой и Иванова участники конфликта пришли к консенсусу. Мансур-хазрат согласился оставить музей в историческом здании до тех пор, пока заново не будет согласован проект реконструкции фасада «Дома Муллина» (по предварительным оценкам, на это уйдет не один месяц). Куда переедет Музей чак-чака, когда его все-таки попросят на выход, пока неясно. Музейщикам хотелось бы остаться в Старо-Татарской слободе, и вроде бы Олеся Балтусова пообещала им подыскать там помещение.  Кстати, мечеть Аль-Марджани и ее глава Мансур-хазрат Джалялетдин не впервые оказываются в центре скандала. В 2012 году была громкая история, как один из чиновников казанского исполкома похоронил отца на мусульманском кладбище (рядом с Самосыровским), которое находится в ведении мечети Аль-Марджани. А вскоре фотографию отца на надгробном памятнике замазали краской. Руководство мечети объяснило чиновнику, что изображения людей на кладбище противоречат нормам шариата. Но он все равно обиделся.Возмущенный сотрудник исполкома принялся выяснять: по какому вообще праву мечеть устанавливает свои порядки на кладбище и получает с него доход? И выяснил, что такого права у мечети нет - по закону порядок деятельности кладбищ, в том числе и вероисповедальных, должен определять исполком. А вскоре МУП «Ритуал» предъявило права на территорию мусульманского кладбища. Как выяснила «Вечерняя Казань», судебная тяжба по поводу, кому должно принадлежать кладбище, продолжается по сей день.

Фото автора.