Куда пошлет президент?

...Что такое это послание? Умники выводят его генеалогию из ежегодных президентских посланий в странах развитой демократии. Поднявшаяся за последнюю пятилетку "новая волна" республиканского начальства просто воспринимает этот акт как природное явление: так было всегда и будет всегда. Руководители постарше знают, что так действительно было всегда: февраль-март - традиционное время проведения съездов КПСС и областных партконференций,на которых первый из партийных товарищей "подводил итоги" и "ставил задачи". С тех пор время существенно ускорило течение свое, и идеологическую накачку требуется проводить уже не раз в пять лет, а ежегодно. Суть, однако, не изменилась - и даже наработанная форма во многом сохраняется. Впрочем, прошлогоднее послание "раскручивалось", как сугубая идеологическая новация: отказ от отраслевого принципа управления экономикой и т.д. Однако и в правительственных документах современной России этой идее не менее пяти лет,да и в обосновании хрущевских реформ (см. те же материалы партсъездов) этот термин встречается. В послании этого года даже таких экономических новшеств не ожидается. Будет поименное упоминание передовиков капиталистического соревнования (без сомнения, прозвучат "Татнефть", вертолетчики и "Красный Восток"). Будет указание на проблемы и существенные недоработки, поручение развивать малый бизнес (с перечислением районов) - и одобрение в целом. Не слишком конкретная форма не служит препятствием для понимания опытными аппаратчиками - куда и кого послал президент. Скажем, указание повышать конкурентоспособность и захватывать рынки сбыта поступило вроде бы в адрес "Красного Востока" - но все понимают, что это ориентировка и для минфина. После такой ориентировки "КВ" имеет все шансы получить, например, налоговый кредит... Политический блок послания в основном будет посвящен, разумеется, главной новинке сезона - Конституции. Президент скажет, что все реальные завоевания суверенитета в обновленном Основном законе сохранились. Слово "суверенитет" сохранилось, "гражданство РТ" и два государственных языка сохранились, и право на международную деятельность (правда, без "международной правосубъектности") тоже... Ни одной существенной позиции, утверждает наша власть, не сдали - кроме суверенной судебной системы. В конце концов, политика - искусство возможного. Это вынуждает политиков при любом неисправимом изменении конъюнктуры говорить, что в итоге все получилось даже лучше, чем было прежде. И самое забавное, что во многом это правда. Не было бы прежних активных претензий на Большой суверенитет - не получила бы теперь республика почти 13-миллиардный "откат" в виде федеральной программы финансирования. Регионы, которые сидели - не рыпались, за свой смирный нрав получают несравнимо меньше. Главное, скажет президент, это то, что остался Большой договор с Москвой. Пока остался. Симптоматично: спикер Совета Федерации Сергей Миронов на днях заявил, что двусторонние договоры между федеральным центром и субъектом Федерации себя изжили, что нужно отказаться от договорной практики, прописав в Конституции России единые полномочия и обязанности для всех регионов. А г-н Миронов - это, с одной стороны, законодатель, а с другой - обычно говорит то, что имеет в виду высшая федеральная исполнительная власть. Вот и гадай тут, сколько еще протянет Большой договор... Президент расскажет и о том, почему вошел в "Единую Россию". Ничего нового: нужно защищать интересы Татарстана, нельзя уходить с партийного поля, ТНВ должен определиться со своим дальнейшим существованием... Интересный блок, если президент не передумает, будет посвящен проблемам религии и роли этого вопроса в непростом мире после взрыва нью-йоркского Всемирного торгового центра. Наша светская власть подтверждает установку: обучение в медресе должно базироваться на традициях "европейского" ислама. А православие + ислам + ... = мир и дружба. Это следует признать новым словом, решительно отличающим жанр послания президента от жанра речи первого секретаря обкома. Первые секретари обкомов не имели обыкновения рассуждать о прогрессивных религиозных течениях и полирелигиозности общества. Марина ЮДКЕВИЧ