Хиреющая химера, или Долго ли будет татарстанская сказка сказываться?

День суверенитета (мир праху его) и курултай (знай наших!), несмотря на традиционно-обильную бюджетную смазку и скучно-слюнявый одобрям-с сторонников `особ ...

Страшно далеки все эти стаканные бури и невыеденные яйца от насущных интересов народа. Возьмем клинический случай с растрезвоненным, но более чем сомнительным, на мой взгляд, 1000-летием Казани. Столица зияет руинами, казанские учителя страдают от нищеты, школы наводнены наркотиками, университеты рассыпаются от бегства "за бугор" преподавательских кадров... А "историки" занимаются мифотворчеством. Правда, за казенные деньги себе и очень весомые "откаты" циничным московским академикам, готовым подмахнуть любую филькину грамоту - хоть основание Казани Ромулом и Ремом. А тем временем культурная аура нашего города дрейфует к милому кое-кому духовному Зур-Актанышу. Или возьмем другой пример: "особый договор" между Москвой и Казанью. Сколько пыли подняли в местном Кремле по поводу этого пустяка! Лучше бы вспомнили договор 1512 г. о нерушимой дружбе и "любови неподвижной" между Казанью и Москвой, подписанный Василием III и ханом Мухамед-Эмином. Что стало с этой бумажкой? Как только Москва окрепла, она раздавила ханство. Не будет ли так же и с новоиспеченным "великим" достижением современной татарстанской "дипломатии"? В последние месяцы татарские идеологи - советники "гаранта" и трубадуры "особости" - бросили клич: "Гей, татары!", что практически означает: все (тюрки, магометане, тептяры и пр.) на защиту нашей кормушки. Повод опять пустячный - всероссийская перепись населения. Некий директор московского института предложил включить в переписные листы не татар как целое, а мишар, кряшен и пр. Тут "нация ощетинилась"? Не получается уже у чревовещателей бывших идеологических отделов обкомов "защетинить" нацию. И слова вроде те же говорят, что 12 лет назад, и автобусы готовы пригнать на площади, как тогда, только не видно огня в глазах простых татар, не слышно рокота снизу. Почему? Потому что режим, созданный властями, - химера. Они рассчитывали посеять зубы дракона, а пожали ободранных мосек. Они мечтали написать на знаменах лозунг "Один народ, одна земля, один хан". Но и народ получился не один, и землицей они начали приторговывать по рецептам застенчивого воришки, да и хан, хоть пока и один, но уже не тот. Настоящие ханы не на министерских спецпайках посидели, прежде чем трон получили. В далекие годы настоящего, не химерного ханства те, кто вотчину получал в окормление, часто дырки в кольчуге латали. Каркас у Золотой Орды был прочный, фронтовым братством спаянный, и, когда лихая година наступала, отец и сын не на джипе с кондиционером по пиву и девочкам в "Сафар" отправлялись, а в седло - и в бой. Я уж не говорю о силе духа - все это и есть матрица, которая в татарстанской химере отсутствует. Наша суверенная "гвардия" - ханская, когда глядишь на госсоветский паноптикум, даже с телевизора на голодных соплеменников жиром капает. Ни кровью, ни умом, ни потом не потратилась она ни на свое, ни на общественное благо. И несет от нее изменой, и потому симпатичнее обывателю депутат-гопник на лимузине. В чем же причина того, что мечта о новом ханстве осталась мечтой? Общество может строиться либо как семья в скрепах семейной дисциплины и традиций, либо как фашистская корпорация, где нация выше индивида или класса, либо на демократических "западнических" началах с приоритетом личности над обществом. У нынешнего режима не получилось ни то, ни другое, ни третье. На заре посткоммунизма наша власть сделала слабые потуги сгладить имущественные и социальные контрасты - адресная помощь, чеки, "мягкое" вхождение твердой реальности в лоно советской вседофенщины. Люди это поняли и приняли с благодарностью. Да только все ухнуло под железной пятой рынка. Ринулись тогда татарские политики в другую крайность - растащили народное добро по номенклатуре. Но эдак тоже не крутится: не привыкли наши люди и на советских-то начальничков ишачить, а уж на "новых татар" - тем более. Осталась семья, только не в идеальном смысле православного соборного духа, мусульманского братства по вере или японского почтения к императору, а в первобытно-портяночном духе. Это когда к кормушке пускают или того, с кем в одном ауле хвосты коровам крутили, или зятька родного. Но и ему, кого допустили, не весело - свободы-то истинной нет, в любой момент цыкнуть могут. Сделали попытку превратить республику в машину-корпорацию. Да лишь сгинули в черных дырах аффилированных фирм "друзей народа" непонятно как даваемые кредиты. Провозгласили, что нефть и прочие Богом данные богатства народу принадлежат. Да только пашут деревенские Азат и Тагир за три сотни рубликов в месяц и не понимают, куда утекли миллионы нефтедолларов. Сымитировали западный парламент и систему противовесов. Да только, по сути, и президент псевдоальтернативный и бесконечноиграющий, и парламент сплошь чиновно-назначенный, и оппозицией не пахнет, и из партий лишь могучая кучка, о которой лет через десять никто и не вспомнит. Навинтили местные умнички теорий о джадидизме, евроисламе и прочих химерах. Только ни образования, ни мудрости не хватает им понять, что не на евроисламе Европа держится, а на творчестве и блеске одних, дисциплине других и изнурительном труде третьих. А мурзы поволжские жируют пока на нефти и том, что когда-то Лаврентий Павлович спец-КБ из Москвы эшелоном сюда пригнал. А в шарашке за Казанкой истребители да двигатели классные проектировали Петляков, Королев, Глушко да Туполев. И химзаводы местные на идеях Дмитрия Ивановича да формулах Александра Ерминингельдовича в карман олигархов татарстанских навар откладывают. Сама же ханская рать из сыночков своих эдисонов не выдвинула - все больше по тому же номенклатурно-хапательному разряду идут отпрыски. Не видно тех, кто бы идеей блеснул или дело новое поставил. Не здесь купил - там загнал, и не гоночно-конюшенное дело (это они ого-го), а такое, чтобы на салоне авиационно-французском или штутгартской ярмарке автомобильной ахнули: "Ай да татары, ай да сукины дети". Возмечтали конструкторы младотатар по израильскому пути пойти - идеологию "осажденной крепости" насадить, сцементировать нацию враждой. Жириновского для возбуждения даже недавно в Альметьевск выписали, проклятого Грозного всё поминают. Только и здесь просчитались, да и Москва похитрее оказалась - на провокации не поддавалась. Более того, заезжие московские чиновники и профессора записные похваливают местных барончиков - молодцы, мол, держите народец в узде. А постоянные выпады антироссийские для Москвы - как блошиные укусы. Зато медленно и незаметно обкладывают Татарстан - и заказы на вертолеты уплывают в другие города, и поезда, что раньше в Сибирь через Казань шли, по Владимирской ветке пустили... Десять лет татарстанские баи контрасты обыгрывали - вот наш-то, смотрите, мудрый, центричный, трезвый. Но ушел из московского Кремля старый друг, и сразу поблекла на новом фоне "мудрость" местечковая. То ли дело новый - и молод, и на немецком, и дзюдоист, и в сортире мочит, и гимн старичкам вернул, и кислород богачам не кроет. А в идеологах и политологах у него хваткие ребята с принстонскими дипломами, против которых казанские пожиже - и по знаниям, и по технологиям, и по IQ. Ведь воплями и голосованием сердцем сегодня уже не проймешь - умом надо побеждать. Если вкратце и по-марксистски, то ядро химеры нашей - азиатчина. А потому ни рынка дубайского у нас не слепили, ни курортов анталийских не построили, ни компьютеров тайваньских не сварганили. Сидели вожди наши сиднем у нефтяной трубы, близких под ярмом держали и страшилками возбуждали, а далеким мозги пудрили сказками о чуде местного разлива. Долго ль будет татарстанская сказка сказываться? А пока нефть не кончится... Анвар КАСИМОВ.