«Неизвестный Константин Васильев» в Центре современной культуры «Смена»
Автор легендарных полотен «Человек с филином», «Нашествие», «Валькирия» трагически погиб полвека назад в тридцать четыре года. Выставка посвящена раннему творчеству знакового для Казани и России художника, начинавшего с модернизма.
Совместный проект «Случай с художником. Неизвестный Константин Васильев» московского Центра Вознесенского и казанского ЦСК «Смена» предлагает новый и даже неожиданный взгляд на творчество мастера. Он продолжает масштабный проект-экспедицию «Другая Оттепель», цель которого – произвести ревизию оттепельной культуры в регионах России.
Работы Константина Васильева знакомы даже тем, кто не слышал (или ненароком забыл) его имя. В СССР дважды выпускались серии открыток с репродукциями его картин, посвященных славянской мифологии: в 1981 (80 000 экземпляров) и в 1988 (200 000 экземпляров), тираж мгновенно разошелся по огромной стране (набор еще можно найти на букинистических аукционах). Популярность объяснима: русские богатыри и герои германо-скандинавского эпоса оказались удивительно узнаваемыми, и потому сразу заняли особое место в визуальной культуре поздней советской эпохи. Напомним, это проникающие в славянскую душу эпические полотна «Человек с филином», «Рождение Дуная», «Прощание славянки», «Горят, горят пожары», «Нечаянная встреча», «Валькирия над сраженным воином», «Ожидание», «Северный Орел», «Вольга и Микула», «Бой Добрыни со Змеем», «Парад 41-го», «Свияжск», «Гуси-лебеди» и сотни других.
При этом и при жизни художника, и в наше время творчество Васильева остается предметом ожесточенных споров. Одни непреклонны в убеждении, что он создал самобытный национальный миф, другие считают, что это символ консервативного поворота в советском искусстве. Но с фактами не поспоришь: наследие Васильева по-прежнему привлекает к себе самых разных зрителей — от поклонников исторической романтики до исследователей сложных и противоречивых процессов взаимодействия официальной культуры и масскульта.
Еще до активного внедрения интернета «Вечерняя Казань» неоднократно писала о выставках Васильева, очереди на которые «змеились» с улицы, а люди были готовы стоять часами ради возможности встретиться с картинами загадочного художника. Например, невероятный ажиотаж наблюдался в 1996 году, когда тысячи казанцев жаждали попасть в Выставочный зал Союза художников РТ (ныне ГСИ) на большую ретроспективную экспозицию работ Васильева. Тогда же автор этих строк опубликовала на страницах еженедельного глянцевого приложения «Конец недели» к «Вечерней Казани» материал «Любимые женщины Константина Васильева» с мини-интервью с теми, кого он действительно любил и кого увековечил на своих полотнах. Затем этот текст вышел и в основной печатной версии главной городской газеты, а общий тираж публикации превысил 200 тысяч, и представьте себе, читатели даже просили у журналистки автограф под этой статьей!
Устроители нынешней выставки Васильева в ЦСК «Смена» пошли иным путем, считая, что за широко известным образом автора эпических полотен скрывается менее изученная история. И поэтому посвятили свой проект раннему периоду творчества Васильева. То есть времени радикальных художественных экспериментов, которые предшествовали формированию его знаменитого «героического стиля». Поэтому мы горячо приветствуем авторов первой попытки по-новому взглянуть на искусство, выпавшее из канонической хрестоматии, и которое длительный период считалось неудобным и даже маргинальным.
В 1950–1960-е Васильев активно изучал языки модернистского искусства, обращался к абстрактному экспрессионизму и сюрреализму, экспериментировал с беспредметностью. В его работах этого времени обнаруживаются отголоски художественных поисков Роберта Мазеруэлла, Джексона Поллока, Ива Танги, Сальвадора Дали и других представителей модернистской традиции. Художник внимательно следил за новейшими тенденциями в музыке и литературе, увлекался авангардной композицией, в том числе экспериментами Карлхайнца Штокхаузена, размышлял о синтезе искусств и возможностях выхода за пределы традиционного изобразительного языка.
Название проекта «Случай с художником. Неизвестный Константин Васильев» отсылает к сатирическому, гротескному мультипликационному фильму 1962 года, созданному в рамках советской кампании по борьбе с абстракционизмом и формализмом. В нем отражена трагическая судьба уличного художника на Западе, который в погоне за прибылью начал создавать «халтурные» абстрактные работы в угоду капиталистам, воротилам бизнеса, ловкачам художественного рынка и прочим малоприятным персонажам. Для тех, кто не жил в ту эпоху, трудно поверить, что доступ к современному западному искусству в Советском Союзе жестко ограничивался. И все же полностью изолировать художественную среду от международных процессов не вышло: каталоги выставок, редкие публикации, книги, критические статьи и даже идеологические кампании против модернизма становились источниками знаний для тех, кто стремился понять новые художественные языки. Юный Константин Васильев внимательно изучал это искусство, пытаясь освоить его методы и выразительные возможности.
Экспозиция в Центре современной культуры «Смена» и есть тот самый «случай с художником», о котором стоит рассказать, чтобы расширить представление о развитии советского искусства второй половины ХХ века не только на примере Москвы и Ленинграда, но и на примере парадоксального и очень противоречивого художника родом из поселка Васильево под Казанью. Особое внимание уделено внутренней драме художника: в определенный момент Васильев решительно отверг собственный модернистский опыт, воспринимая его как творческий тупик или заблуждение. Многие ранние произведения автор уничтожил, однако часть работ сохранилась благодаря родственникам и друзьям (в первую очередь благодарим за это самого верного товарища Васильева – Геннадия Пронина, чьими неустанными трудами в Казани появилась Галерея-музей Константина Васильева). Собственно, именно разрыв между ранними экспериментами и поздним творчеством стал одной из центральных тем экспозиции.
Причем проект предлагает взглянуть на судьбу Константина Васильева не как на исключение, а как на симптом более широких процессов, происходивших в советской культуре в 1960–1980-е годы. Почему некоторые художники поколения «Оттепели», начинавшие с увлечения модернизмом и поисков новых художественных форм, впоследствии обращались к реализму, символизму, мифологии и историческим сюжетам? Что означал этот поворот и какие культурные, политические и личные причины стояли за ним? Это приглашение к объективному и честному разговору о «другом» Константине Васильеве — художнике, который не укладывается в привычные схемы истории искусства. Через его ранние произведения авторы проекта предлагает расширить представление о художественной жизни позднего Советского Союза и по-новому поставить вопрос о том, как западный модернизм существовал и распространялся за пределами Москвы и Ленинграда, проникая в самые неожиданные уголки страны и оказывая влияние на художников, чьи судьбы до сих пор остаются на периферии исторического повествования.
Работы для экспозиции в «Смене» предоставлены Фондом художника Константина Васильева и Мемориальным музеем К. Васильева в поселке Васильево. В кураторскую группу проекта вошли Кирилл Кузнецов, Кирилл Маевский, Сергей Фофанов, Дмитрий Хворостов. Научный консультант выставки – Геннадий Пронин.
Отдельно отметим интересно выстроенное выставочное пространство, в котором символично контрастируют белый и черный цвета, а картины расположены на условных деревянных домах и заборах, не менее аллегоричных в контексте экспозиции. За утонченную архитектуру и дизайн выставки отвечали Дмитрий Хворостов и Анна Наумова.
Казанцы могут познакомиться с выставкой «Случай с художником. Неизвестный Константин Васильев» до конца августа 2026 года в ЦСК (ул. Бурхана Шахиди, 7). А потом можете проследовать в знаменитую Картинную галерею Константина Васильева (ул. Баумана, 29/11), где широко представлено зрелое творчество мастера.
Важные даты для поклонников: Константин Васильев родился 3 сентября 1942 года, скончался в результате несчастного случая на железнодорожных путях 29 октября 1976 года. Могила художника находится на кладбище поселка Васильева в березовой роще у залива, найти ее несложно – к ней ведут указатели.
В завершении отметим, что «Другая Оттепель» — это масштабный выставочный проект-путешествие Центра Вознесенского и «Центра исследований Оттепели». В его рамках в городах России проходят выставки, созданные кураторами совместно с локальными музеями, коллекционерами, исследователями и специалистами. Каждая экспозиция — самостоятельное высказывание. Проект запустился выставкой «Москва — Космос — Владивосток. Графическое путешествие по Оттепели на Дальнем Востоке», открывшейся во Владивостоке в апреле 2026 года.
Следующие регионы «Другой Оттепели» после Татарстана: Урал, Арктическая зона, Кавказ, Поволжье и Калининград. Финальной точкой станет выставка в Москве, где на одной площадке соберутся все региональные «Оттепели».
Подписывайтесь на нас в Дзен!
Бывшая обладательница титула конкурса красоты по поручению босса открыла детский центр от известной казанской компании. Выяснилось, что филиал уводил богатых клиентов — это привело к скандальному увольнению, а после к закрытию садика.
Завершились прения по делу о «раскулачивании» экс-министра Татарстана. Защита ограничилась озвучиванием письма Ильнара Фаттахова и унылым выступлением.
В суде по делу о продаже мочи пьяному водителю «Порше» тремя сотрудниками ДПС допросили ключевого свидетеля — начальника ГАИ Приволжского и Вахитовского районов Инсафа Ибрагимова.
На казанских вип-силовиков дали показания в суде предприниматели, платившие им откаты после заключения выгодных госконтрактов от министерства внутренних дел. Такая традиция, по словам свидетелей, существовала давно.
В ночь на 24 июля в Зеленодольске произошло ДТП: машина, полная несовершеннолетних жителей Марий Эл, въехала в дерево. Почти все, кто был в машине, погиб. Рассказываем все подробности трагедии.
